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Igualitarismo


crowd e1547903210674 - Igualitarismo

El igualitarismo, al igual que el relativismo, es el resultado de una concepción literalista de una cualidad originalmente sabia:

La igualdad esencial de todos los seres, debe ser reconocida, para que pueda haber justicia, ya que sin justicia no existe equilibrio, y sin equilibrio todo se derrumba. Todos los seres temen el dolor y todos los se­res desean ser felices. Esto merece respeto y debe ser considerado, antes de cualquier actuación propia que afecte a los demás.

Pero, cuando la conciencia inmadura e irre­flexiva, pretende interpretar esta actitud, acaba ca­yendo en el igualitarismo.

Ante cualquier observador atento, sería un insulto a su inteligencia, ignorar las enormes diferencias, que existen entre los diferentes niveles de concien­cia, que afectan a todos los seres.

También es evidente que, aquellos de mayor concien­cia, poseen una mayor ecuanimidad, afectividad, ge­nerosidad, sabi­duría…, que aquellos otros, cuya estrechez de concien­cia está restrin­gida a las necesidades de su cuerpo.

Estos últimos, siendo in­capaces de percibir mayores amplitudes, necesitan la protección de aquellos de mayor capacidad, si quieren desarrollarse afectivamente y protegerse de los numerosos depredadores, físicos y mentales, que forman parte de esta existencia.

Este sistema de protección es una ley natural, que emana espontáneamente, en los grupos que se mantienen fieles a su naturaleza.

En la naturaleza, aquellos que han alcanzado una mayor ecuanimidad, ge­nerosidad y entereza, sienten la vocación de proteger a quienes apenas son conscientes de su entorno inmediato. Estos últimos, conocedores de sus limitaciones, buscan humildemente la protección que generosamente se les ofrece.

Esta jerarquía no solo sucede con los seres humanos, sino también con otros seres.

serveimage e1547903803576 - IgualitarismoEn la naturaleza, cualquier grupo está jerar­quizado según el desarrollo de la conciencia, asegurando así su supervi­vencia.

A este equilibrio dinámico de la naturaleza, se le llama Jerarquía Natural de la Conciencia.

So­bre esta jerarquía, se fundamentaron y desarrollaron las más sóli­das civilizaciones, durante mi­lenios.

Posteriormente (empujado por un devenir codicioso y tras haber sido cruelmente destruida la Jerarquía Natural) el individuo se encontró desprotegido y a solas con sus depredadores. Fue entonces cuando surgió el igualitarismo.

Este igualitarismo, al igual que el relativismo, carece de cualquier de­fensa lógica, no pudiendo sobrevivir ante un diálogo reflexivo y honesto. Por esta razón se presenta ata­viado de una fuerte defensa reactiva, a modo de filiación emocional, impidiendo de esta forma que se produzca una mayor profundidad en la reflexión.

Este proceso de desnaturalización, al que conduce el igualitarismo, sería seme­jante a lo que sucede en las granjas de animales. Los animales de una granja, cuando ya han sido capturados y domados, y sus líderes sometidos, son todos iguales (ante el dueño de la granja, al menos).

Ahora ya no tienen que obedecer a los líderes de la manada (como cuando eran libres). Ya sólo obedecen a su dueño, que es quien les da la co­mida y las medicinas (y que luego les lle­vará al matadero).

También él se apropia de sus crías, liberándoles del trabajo de la crianza y la educación, y asegurando de esta forma que, en el futuro, estén bien integrados en la vida de granja, sin rebeldías atávicas, que perjudicarían el sistema productivo.

granja - IgualitarismoEn la sociedad actual, el igualitarismo ha sido incorporado a la dieta psíquica del individuo, quien carece de los recursos internos y la libertad para poder desarrollar un sistema espontáneo de Jerarquía Natural. Esto ha propiciado el surgimiento de un nuevo tipo de líderes, que son pre­sentados como un producto más, en este supermer­cado de marketing y propaganda, tan lleno de ilusorias libertades de elección.

De esta forma (con la ayuda de una hiper-desarrollada ingeniería social) fueron sustituidos los verdaderos líderes (aquellos que eran reconocidos por su honestidad y coraje), por otros más elaborados. En esta elaboración, se utilizan hábiles escenificaciones mediáti­cas y eslóganes propagandísticos, surgidos de equipos creadores de opinión.

La sacralidad del sexo fue des­truida, utilizando una insistente y larga campaña de banalización (ahora llamada libertad). Tras ello, el sexo fue presentado como otro entretenimiento, para la grandeza de la libertad del mercado.

 Así mismo, la virilidad o la feminidad, fue­ron reinventados y convertidos en un accesorio, ad­quirible bajo elección. Ahora pretende ofrecerse como un producto más, expuesto en este supermercado democrático, que ha suplantado y destruido a la verdadera democracia.

Al sabio se le igualó con el necio y con el as­tuto, y se le apartó del escenario, manteniéndolo en el anonimato (en el mejor de los casos) y pri­vando a la humanidad de su sabiduría.Dignidad 1 - Igualitarismo

Se igualó el lenguaje de la Sabiduría, con el discurso de charlatanes, que habían perdido su alma, pero poseían una gran astu­cia demagógica. Desde ese escenario, se pudo desprestigiar y calumniar al oponente honesto y noble.

En estas argucias literalistas, lo sublime y lo arquetípico fue arrinconado, como si fuesen una superstición, ignorando que la mayor superstición es la creencia ciega en la propaganda.

Finalmente, el igualitarismo obstruyó los brotes espontáneos de la con­ciencia, tendentes a lo natural. Para ello se incorporaron burdos implantes conceptuales, desde donde se despreciaba lo genuino. El individuo fue así encerrado en los rediles ideológicos que el dueño de la granja requería.

Ignorando su naturaleza y sus orígenes, el individuo se mantiene ocupado en elegir, entre las variadas opciones que se le ofrecen para producir y entretenerse, y sólo alcanza a saber sobre lo que desea y lo que teme.

De esta forma obsesiva, el ser humano, malgasta su tiempo vital, ig­norando la pro­funda angustia que le acompaña, mientras su ser se va envileciendo, por esta co­bardía.

Algunos, quizá se atrevan a percibir que la ideologización, la conceptualización y sus poste­riores etapas degenerativas, de literalismo, relati­vismo e igualita­rismo, sólo son las respuestas defen­sivas que se dan, espontáneamente, en aquellas con­ciencias, que son incapaces de asumir el sentir de su corazón.

Pero esta dificultad para asumir es debida al temor a hacer frente al sufrimiento, que se alberga en los pliegues del corazón. Este sufrimiento ignorado, se ha ido incrementando, en la misma medida en que ha sido abandonado por la conciencia.

Todos sabemos que ese abandono se ha convertido en un nuevo dogma, expresado a través del ritual del deseo, que es sostén de nuestra civiliza­ción.

(Extraído del libro “Evocación”).

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Marsias Yana


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